성 시 간  예 절 서

2023년

행복의 해
“보아라, 내가 오늘 너희 앞에 생명과 행복, 죽음과 불행을 내놓는다”

신명  30,15

성시간 예식

2023 “행복의 해”

성시간(聖時間, 라틴어: Hora Sancta)

이 시간은 성체 안에 현존하고 있는 그리스도를 공경하는 시간이다. 예수성심(聖心)에 대한 신심의 하나로 한 시간 동안 특별히 겟세마니(Gethsemane)에서의 예수님의 고통을 묵상하며,“너희는 나와 함께 단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐”(마태 26:40)라고 한 주님의 말씀에 근거가 있다고 말할 수 있다.

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성체현시 때에 지켜야 할 몇 가지 규범

지극히 거룩하신 성체 앞에서는, 감실에 모셨든지 공적인 공경을 위해 현시 하였든지,

무릎 절이나 깊은 절을 한다.

성광에 성체를 현시할 때에는 미사 때와 같이 네 개나 여섯 개의 촛불을 켜고 분향한다.

성합에 현시할 때에는 적어도 두 개의 촛불을 켠다. 분향도 할 수 있다.

짧은 성체 현시는 성체 강복을 하기 전에 적절한 시간 동안, 하느님 말씀과 독서와 성가와 기도 그리고 얼마 동안 침묵을 하는 방식으로 이루어져야 한다. 강복을 주기 위해서만 성체를 현시하는 것은 금지한다. (성체의 신비 66항, AAS 59(1967), 527면 참조).

미사에 이어서 바로 성시간을 거행할 때에는, 미사는 영성체 후 기도로 끝맺고 마침예식을 생략한다. 미사의 마침 성가를 부르는 동안 사제는 복사와 함께 퇴장하여 제의실에서 제의를 벗고 카파를 입는다.

시간 전 해설: 이제 (    )월 성시간을 시작하겠습니다. 이 시간은 예수 성심의 거룩한 사랑을 기리는 시간입니다. 이 성시간을 통하여 우리는 예수님께서 겟세마니에서 겪으신 번민과 십자가의 수난을 묵상하며 그분의 고통에 함께하고 인류 구원을 위하여 당신 자신을 속죄 제물로 바치신 예수 그리스도께 찬미와 감사를 드리며 그 성심의 사랑에 응답해야 하겠습니다. 모두 일어서십시오.

시작성가 : 가톨릭 성가 (    )번

성체현시 및 분향 : 가톨릭 성가 (    )번

분향이 끝나면 집전자와 복사는 마련된 자리로 간다. 모두 자리에 앉는다.

독서는 하나나 여러 개를 봉독할 수 있다. 독서 다음 다른 응송이나 알맞은 성가를     할 수 있다. 독서 봉독을 생략하고 곧바로 복음을 선포 할 수 있다.

신자들은 일어선다.

복음 선포

＋ 주님께서 여러분과 함께.

◎ 또한 사제(부제)와 함께.

＋ (    )가 전한 거룩한 복음입니다.

<이때 사제(부제)는 복음서와 이마, 입술, 가슴에 십자를 긋는다.>

◎ 주님, 영광 받으소서.

강론

신자들은 자리에 앉는다. 집전자는 짧게 강론한다.

묵상

성체 신비에 관하여 묵상한다.

성 토마스의 성체 찬미가

성 토마스의 성체 찬미가 이후 집전자에 따라 ‘예수 성심께 바치는 봉헌 기도’,

‘사제를 위한 기도’ 등을 덧붙일 수 있다.

○ 엎디어 절하나이다.

눈으로 보아 알 수 없는 하느님,

두 가지 형상 안에 분명히 계시오나

우러러 뵈올수록 전혀 알 길 없삽기에

제 마음은 오직 믿을 뿐이옵니다.

● 보고 맛보고 만져봐도 알 길 없고

다만 들음으로써 믿음 든든해지오니

믿나이다. 천주 성자 말씀하신 모든 것을.

주님의 말씀보다 더 참된 진리 없나이다.

○ 십자가 위에서는 신성을 감추시고

여기서는 인성마저 아니 보이시나

저는 신성, 인성을 둘 다 믿어 고백하며

뉘우치던 저 강도의 기도 올리나이다.

● 토마스처럼 그 상처를 보지는 못하여도

저의 하느님이심을 믿어 의심 않사오니

언제나 주님을 더욱더 믿고 바라고 사랑하게 하소서.

○ 주님의 죽음을 기념하는 성사여,

사람에게 생명 주는 살아있는 빵이여,

제 영혼 당신으로 살아가고 언제나 그 단맛을 느끼게 하소서.

● 사랑 깊은 펠리칸, 주 예수님,

더러운 저, 당신 피로 씻어주소서.

그 한 방울만으로도 온 세상을 모든 죄악에서 구해 내시리이다.

○ 예수님, 지금은 가려져 계시오나

이렇듯 애타게 간구하오니

언젠가 드러내실 주님 얼굴 마주 뵙고

주님 영광 바라보며 기뻐하게 하소서.     ◎ 아멘.

성체께 대한 분향 (성가 193 지존하신 성체 Tantum Ergo)

신자들이 노래하는 동안, 집전자는 지극히 거룩하신 성체께 인사한 다음 무릎을 꿇고 분향한다.

응송

✝ 주님께서는 저희에게 천상양식을 주셨나이다.

◎ 한없이 감미로운 양식을 주셨나이다.

집전자는 일어선다. 신자들은 지역 전통에 따라 계속 무릎을 꿇는다.

성체 강복 전 기도

✝ 기도합시다.

주 예수 그리스도님,

이 놀라운 성찬의 성사로 주님의 수난을 기념하게 하셨으니

저희가 언제나 구원의 은혜를 누리며

성체 성혈의 거룩한 신비를 공경하게 하소서.

주님께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.

◎ 아멘.

성체 강복

신자들은 고개를 깊이 숙여 절하며 성호경으로 응답한다

하느님 찬미

성체 강복 후 집전자는 무릎을 꿇고 신자들과 함께 찬미가 ‘하느님 찬미’를 바친다.

‘하느님 찬미’는 집전자가 한 구절을 선창하고 신자들이 반복하거나, 집전자와 신자들이

한 구절씩 번갈아 바칠 수 있다.

◎ 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님의 거룩한 이름은 찬미 받으소서.

◎ 참 하느님이시며 참 사람이신 예수 그리스도는 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 이름은 찬미 받으소서.

◎ 지극히 거룩한 예수 성심은 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 지극히 보배로운 피는 찬미 받으소서.

◎ 제대 위의 지극히 거룩한 성사 안에 계신 예수님은 찬미 받으소서.

◎ 보호자 성령은 찬미 받으소서.

◎ 주님의 거룩하신 어머니, 지극히 자애로우신 마리아를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 원죄 없이 잉태되신 마리아의 거룩한 잉태를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 영광스러운 승천을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 동정녀요 어머니이신 마리아의 이름을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 지극히 정결한 배필, 성 요셉을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님은 천사들과 성인들을 통하여 찬미 받으소서.

◎ 한국 순교 성인들의 신앙과 증거를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

성체를 감실에 모심

마침 성가 : 가톨릭 성가 (    ) 번

#별첨1. 묵상글

의탁

1

자기 자신을 하느님께 완전히 의탁하는 것은 진정한 그리스도인의 도리다. 예수 그리스도는 그렇게 하신 분이다. 주님께 나 자신을 완전히 맡겨 드린다는 것은 내 뜻이 이루어지기 위해서 취하는 행위가 아니다. 가령 내 사업이 잘되기 위해서나 내 병을 낫게 하기 위해서가 아니다. 또는 내가 훌륭한 사람이 되거나 심지어는 덕스럽고 거룩한 사람이 되기 위해서도 아니다. 내 개인의 뜻이 이루어지기 위한 수단으로서 하느님의 뜻에 의탁하는 것이어서는 안 된다.

“아버지의 뜻이 이루어지소서.” 이것은 예수님이 우리에게 가르쳐 주신 기도이며 당신 자신이 생전에 늘 바치신 기도였다. 그것은 가장 수치스럽고 가공할 죽음이 임박했을 때에도 바치신 기도였다. 하느님 아버지께 자신을 완전히 내맡긴 이가 그러한 암흑을 거쳐야 하다니! 그때 그분은 가장 가난하고 가장 외롭고 가장 쓰라리고 가장 배고프고 가장 목마른 사람, 하느님 은총의 흔적이라고는 도무지 찾아볼 수 없는 그런 사람이었다. 그래서 그분은 저주받은 자로 여겨졌고, 뭇사람들의 조롱거리가 되었다. “저 사람이 하느님을 믿고 또 제가 하느님의 아들이라 했으니 하느님이 원하신다면 어디 살려 보시라지.” 십자가의 그리스도는 극한 상황, 최악의 상황에서도 하느님께 완전히 의탁한 단 하나의 산 표본이다. 그는 의롭고 거룩한 분이어서 그 자신의 뜻이 따로 있었다 하더라도 조금도 흠 없는 훌륭한 것이었을 것이다. 그러나 그분에게는 자기 자신의 뜻이라곤 없었다. 하느님 아버지의 뜻이 곧 그분의 뜻이었기 때문이다.

우리의 스승 그리스도처럼 하느님의 뜻에 자기 자신을 완전히 맡겨 드리는 사람이야 어떤 처지에서든지 진정으로 감사할 줄 알게 된다. 자기의 뜻이 이루어지지 않아도, 자기의 소원이 성취되지 않아도 주님의 뜻이 최선의 것이라 믿기 때문에 그 최선의 것이 이루어졌거나 또는 이루어지고 있음을 기뻐하며 주님께 감사하게 될 것이다.

3

너는 때로 네 재물을 믿을 만한 사람에게 맡기고, 너 자신이 보관할 때보다 더 안심하곤 한다. 그와 같이 나는 네가 너의 모든 것을, 자연적인 것과 초자연적인 모든 것을, 유형무형의 모든 것을, 심지어 너의 고통과 결점까지도 모두 내게 맡겨 놓기를 바란다.

내 손에 들어오는 것을 나는 모두 바꾸어 놓겠다. 내가 맡은 것들 가운데 고귀해지지 않는 것, 가치 있게 되지 않는 것, 빛나게 되지 않는 것은 하나도 없다. 왜 망설이느냐? 나는 모든 것을 새롭게 바꾸는 바로 그다. 그러니 내가 이미 네게 준 것들을 마음 놓고 내게 맡겨라.

4

내게 맡기는 일이 그렇게도 어려우냐? 네 일을 내게 위탁하는 것이 그렇게도 힘드냐? 믿음이 약하구나. 눈을 들어 하늘을 보아라. 주위를 돌아보아라. 바다를 찾아가 보아라. 산에 들어가 보아라. 너를 감싸고 있는 천체와 자연을 둘러보고 쳐다보고 훑어보아라. 한 포기의 풀을 자세히 보아라. 한 송이의 들꽃을 살펴보아라. 그 향기를 맡아보아라. 그리고 네 귀에 들려오는 새소리를 들어 보아라. 그것들이 모두 내 능력을 네게 말해 주리라. 내 사랑과 자비를 합창하리라. 깊은 것을 생각하고 높은 것을 동경할 줄 아는 인간이 아니냐? 그리고 무력한 네가 아니냐? 비참을 씹어 본 네가 아니냐? 그래도 내게 완전히 의탁하지 못하겠다는 것이냐? 안타깝구나.

너는 성인 성녀의 전기를 읽고 감동하곤 한다. 그들의 굳센 용기에, 놀라운 인내에, 깊은 슬기에, 뛰어난 학식에, 초인적 인간애에, 뜨거운 포교열에, 부드러운 양순에, 머리 숙이는 겸손에 감동한다. 특히 모든 덕을 고루 갖춘 마리아를 우러르며 곧잘 감탄하곤 한다.

누가 저들을 그렇게 만들어 주었더냐? 내가 아니고 누구란 말이냐? 너는 그것을 잘 알고 있지 않느냐? 그러면서 내게 너의 모든 것을, 그리고 너 자신을 온전히 맡기지 못하겠다는 것이냐? 너 하나를 내가 좋게 바꿔 주지 못할 성싶으냐? 지금까지 네게 잘해 주었지만 앞으로도 계속 더 잘해 주고 싶은 것이 내 뜻이요, 내 마음이다. 그러니 네 존재 전부를 내게 맡기려무나.

6

네가 오늘 새벽에 청한 것은 이미 이루어진 것으로 알아라. 네가 미흡하게 느끼는 것은 네가 나를 떠나지 않게 하기 위함이다. 그것을 감사하여라. 네 마음대로 안 될 때, 나를 생각하고 나를 보아라. 모든 일은 내가 하는 것임을 명심하여라. 심각해 할 것 없다. 긴장하거나 불안해할 것 없다. 네가 도구라는 것까지도 지나치게 의식할 것 없다. 내가 하는 것이니 나를 믿고 내게 맡기면 되느니라.

7

주님, 나는 소경입니다. 내게 자비를 베푸시어 보게 해 주십시오. 예리코의 눈먼 이와 같이 나는 주님께 부르짖습니다. 예리코의 눈먼 이는 보고 싶었습니다. 사물을 보고 싶었습니다. 사람들을 보고 싶었습니다. 그리고 누구보다도 부모님과 형제자매와 친구들이 보고 싶었습니다.

주 예수님, 나는 사물을 봅니다. 사람들을 봅니다. 사랑하는 사람들을 볼 수 있습니다. 그러나 내 영혼의 눈은 보고 싶은 것을 보지 못하고 있으니 안타깝습니다. 주님, 나로 하여금 보게 해 주십시오. 사물의 의미를 보게 해 주십시오. 형제자매를 보게 해 주십시오. 그리고 누구보다도 주님을 보게 해 주십시오. 나는 사물을 보되 그 의미를 보지 못하는 소경입니다. 사람들을 보되 그들이 나의 형제자매임을 보지 못하는 소경입니다. 당신을 보고싶어 하지만 보지 못하는 소경입니다. 당신은 사물의 의미를, 고통의 의미를, 인생의 의미를 알려 주셨고 우리 비천한 인간을 동생으로 삼으셨으며, 하느님 아버지를 우리에게 계시하시고 찾아주신 분입니다. 내 어찌 지나가는 세상에 마음을 두고 당신의 동생인 사람들은 모른 체 하겠으며, 하느님을 섬기고 사랑하지 않을 수 있겠습니까?

그러나 주님, 나는 소경입니다. 당신만이 내 눈을 고쳐 주실 수 있습니다. 불쌍히 여기시어 보게 해 주십시오.

“네가 예리코의 눈먼 이처럼 내 능력을 믿고 내게 의탁하여 부르짖으면 나는 네 눈을 뜨게 하여 보게 해 주겠다.”

- 김창렬 주교의 “밀어” 중 발췌 -