성 시 간  예 절 서

2023년 4월

행복의 해
“보아라, 내가 오늘 너희 앞에

생명과 행복, 죽음과 불행을 내놓는다.”

신명 30,15

성시간 예식

2023 “행복의 해”

성시간(聖時間, 라틴어: Hora Sancta)

이 시간은 성체 안에 현존하고 있는 그리스도를 공경하는 시간이다. 예수성심(聖心)에 대한 신심의 하나로 한 시간 동안 특별히 겟세마니(Gethsemane)에서의 예수님의 고통을 묵상하며,“너희는 나와 함께 단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐”(마태 26:40)라고 한 주님의 말씀에 근거가 있다고 말할 수 있다.

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성체현시 때에 지켜야 할 몇 가지 규범

지극히 거룩하신 성체 앞에서는, 감실에 모셨든지 공적인 공경을 위해 현시 하였든지,

무릎 절이나 깊은 절을 한다.

성광에 성체를 현시할 때에는 미사 때와 같이 네 개나 여섯 개의 촛불을 켜고 분향한다.

성합에 현시할 때에는 적어도 두 개의 촛불을 켠다. 분향도 할 수 있다.

짧은 성체 현시는 성체 강복을 하기 전에 적절한 시간 동안, 하느님 말씀과 독서와 성가와 기도 그리고 얼마 동안 침묵을 하는 방식으로 이루어져야 한다. 강복을 주기 위해서만 성체를 현시하는 것은 금지한다. (성체의 신비 66항, AAS 59(1967), 527면 참조).

미사에 이어서 바로 성시간을 거행할 때에는, 미사는 영성체 후 기도로 끝맺고 마침예식을 생략한다. 미사의 마침 성가를 부르는 동안 사제는 복사와 함께 퇴장하여 제의실에서 제의를 벗고 카파를 입는다.

시간 전 해설: 이제 (    )월 성시간을 시작하겠습니다. 이 시간은 예수 성심의 거룩한 사랑을 기리는 시간입니다. 이 성시간을 통하여 우리는 예수님께서 겟세마니에서 겪으신 번민과 십자가의 수난을 묵상하며 그분의 고통에 함께하고 인류 구원을 위하여 당신 자신을 속죄 제물로 바치신 예수 그리스도께 찬미와 감사를 드리며 그 성심의 사랑에 응답해야 하겠습니다. 모두 일어서십시오.

시작성가 : 가톨릭 성가 (    )번

성체현시 및 분향 : 가톨릭 성가 (    )번

분향이 끝나면 집전자와 복사는 마련된 자리로 간다. 모두 자리에 앉는다.

독서는 하나나 여러 개를 봉독할 수 있다. 독서 다음 다른 응송이나 알맞은 성가를     할 수 있다. 독서 봉독을 생략하고 곧바로 복음을 선포 할 수 있다.

신자들은 일어선다.

복음 선포

＋ 주님께서 여러분과 함께.

◎ 또한 사제(부제)와 함께.

＋ (    )가 전한 거룩한 복음입니다.

<이때 사제(부제)는 복음서와 이마, 입술, 가슴에 십자를 긋는다.>

◎ 주님, 영광 받으소서.

강론

신자들은 자리에 앉는다. 집전자는 짧게 강론한다.

묵상

성체 신비에 관하여 묵상한다.

성 토마스의 성체 찬미가

성 토마스의 성체 찬미가 이후 집전자에 따라 ‘예수 성심께 바치는 봉헌 기도’,

‘사제를 위한 기도’ 등을 덧붙일 수 있다.

○ 엎디어 절하나이다.

눈으로 보아 알 수 없는 하느님,

두 가지 형상 안에 분명히 계시오나

우러러 뵈올수록 전혀 알 길 없삽기에

제 마음은 오직 믿을 뿐이옵니다.

● 보고 맛보고 만져봐도 알 길 없고

다만 들음으로써 믿음 든든해지오니

믿나이다. 천주 성자 말씀하신 모든 것을.

주님의 말씀보다 더 참된 진리 없나이다.

○ 십자가 위에서는 신성을 감추시고

여기서는 인성마저 아니 보이시나

저는 신성, 인성을 둘 다 믿어 고백하며

뉘우치던 저 강도의 기도 올리나이다.

● 토마스처럼 그 상처를 보지는 못하여도

저의 하느님이심을 믿어 의심 않사오니

언제나 주님을 더욱더 믿고 바라고 사랑하게 하소서.

○ 주님의 죽음을 기념하는 성사여,

사람에게 생명 주는 살아있는 빵이여,

제 영혼 당신으로 살아가고 언제나 그 단맛을 느끼게 하소서.

● 사랑 깊은 펠리칸, 주 예수님,

더러운 저, 당신 피로 씻어주소서.

그 한 방울만으로도 온 세상을 모든 죄악에서 구해 내시리이다.

○ 예수님, 지금은 가려져 계시오나

이렇듯 애타게 간구하오니

언젠가 드러내실 주님 얼굴 마주 뵙고

주님 영광 바라보며 기뻐하게 하소서.     ◎ 아멘.

성체께 대한 분향 (성가 193 지존하신 성체 Tantum Ergo)

신자들이 노래하는 동안, 집전자는 지극히 거룩하신 성체께 인사한 다음 무릎을 꿇고 분향한다.

응송

✝ 주님께서는 저희에게 천상양식을 주셨나이다.

◎ 한없이 감미로운 양식을 주셨나이다.

집전자는 일어선다. 신자들은 지역 전통에 따라 계속 무릎을 꿇는다.

성체 강복 전 기도

✝ 기도합시다.

주 예수 그리스도님,

이 놀라운 성찬의 성사로 주님의 수난을 기념하게 하셨으니

저희가 언제나 구원의 은혜를 누리며

성체 성혈의 거룩한 신비를 공경하게 하소서.

주님께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.

◎ 아멘.

성체 강복

신자들은 고개를 깊이 숙여 절하며 성호경으로 응답한다

하느님 찬미

성체 강복 후 집전자는 무릎을 꿇고 신자들과 함께 찬미가 ‘하느님 찬미’를 바친다.

‘하느님 찬미’는 집전자가 한 구절을 선창하고 신자들이 반복하거나, 집전자와 신자들이

한 구절씩 번갈아 바칠 수 있다.

◎ 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님의 거룩한 이름은 찬미 받으소서.

◎ 참 하느님이시며 참 사람이신 예수 그리스도는 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 이름은 찬미 받으소서.

◎ 지극히 거룩한 예수 성심은 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 지극히 보배로운 피는 찬미 받으소서.

◎ 제대 위의 지극히 거룩한 성사 안에 계신 예수님은 찬미 받으소서.

◎ 보호자 성령은 찬미 받으소서.

◎ 주님의 거룩하신 어머니, 지극히 자애로우신 마리아를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 원죄 없이 잉태되신 마리아의 거룩한 잉태를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 영광스러운 승천을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 동정녀요 어머니이신 마리아의 이름을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 지극히 정결한 배필, 성 요셉을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님은 천사들과 성인들을 통하여 찬미 받으소서.

◎ 한국 순교 성인들의 신앙과 증거를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

성체를 감실에 모심

마침 성가 : 가톨릭 성가 (    ) 번

#별첨1. 묵상글

사랑1

1

사람을 믿어서는 안 된다. 사람에게 희망을 걸어서도 안 된다. 그러나 그들을 사랑해야 한다. 하느님께서도 당신만을 믿으라고 하셨고, 당신께만 희망을 걸라고 하셨다. 그러나 사랑에 관해서는 당신과 함께 사람도 사랑하라고 명령하셨다. 신망애 가운데 하느님과 더불어 사람이 대상이 되고 있는 것은 오직 사랑뿐이다. 사람을 잘못 믿고, 그에게 희망을 걸다가 사랑의 계명마저 지키지 못하는 경우가 허다하다.

2

이 세상에서의 내 생활과 고난과 십자가의 죽음을 네 죄악에 관련지어 생각하는 것도 좋지만, 그 모든 것을 너에 대한 사랑으로 내가 겪었다는 관점에서 묵상하는 것도 좋을 것이다. 네가 내 사랑을 알아듣지 못하는 그만큼 너는 어리석은 자이고, 내 사랑의 고마움을 느끼지 못하는 그만큼 너는 죄인이다. 이 세상에서도 부모나 다른 사람들의 사랑을 깨닫지 못하거나 느끼지 못하는 사람은 그만큼 정신적 결함을 가진 불완전한 사람이고, 다른 사람을 사랑할 능력을 갖추지 못하거나 발휘하지 않는 그만큼 비인간적이 존재다

너는 나의 사랑을 깨닫고 또 내 사랑에 감사하는 사람이 되어라. 그러면 너는 치유될 것이다. 온전한 사람이 될 것이다. 훌륭한 내 제자가 될 것이다. 진실하고 완전한 회개는 네 죄를 파헤치는 데서 이루어지는 것이 아니라, 내 사랑을 깨닫고 그 사랑의 고마움을 느끼는 데서 이루어지는 것임을 알아라.

4

너는 내가 너를 사랑해 왔고 지금도 사랑하고 있다는 사실을 이지理智로 인정하고 있지만, 아직도 네 전 존재로써 완전히 받아들이지는 않고 있구나. 가령 너는 어려서부터 내가 사랑 자체이며 너를 지어냈고, 또 너를 죄와 죽음에서 구원하기 위해 내가 어떻게 했는가를 배워 알고 있다. 그런데 그것이 아직 네 안에서 참된 믿음이 되지 못하고 있다. 그러기에 네 뜻과 네 생각대로 안 될 때나 고통스러울 때는 쉽게 내 사랑을 잊어버리게 되는 것이 아니겠느냐? 너는 내게 늘 겸손되어 그리고 진심으로 내 사랑을 깨닫게 해 달라고 청하여라. 너는 훌륭한 사람들을 많이 알고 있다. 네가 성인 성녀로 알고 있는 사람들 말이다. 마리아를 비롯한 그들이 현세적 관점이나 기준에서 볼 때 다복한 사람들이었더냐? 거의 모든 경우에 그렇지 못했고, 오히려 그 반대였음을 너는 알고 있다. 그러나 그들은 내 사랑을 강하게 느꼈고, 항상 기뻤다. 또 나를 사랑하는 마음으로 이웃에게 좋은 일들을 많이 하였다. 그런데 내 은혜를 남달리 받고 있는 네가 내 사랑을 느끼지 못한다면 도대체 누구에게서 그것을 기대하겠느냐? 늘 깊이 반성하여라.

6

내가 너를 얼마나 사랑하는지 너는 알지 못하고, 네가 나와 네 형제들을 얼마나 적게 사랑하는지 너는 깨닫지 못하고 있다. 너는 사랑을 측량할 방법이 없다. 가령 백 원어치 사랑이라든가 오십 킬로그램의 사랑이라고 할 수 없다. 그래서 나는 만 탈렌트와 백 데나리온의 예화를 들었던 것이다. 네가 어려서부터 깊은 관심과 예민한 감각을 키워 온 재물과 채권 채무의 개념을 수단으로 해서 너에 대한 내 사랑의 크기와 네 형제에 대한 네 사랑의 미소함을 네게 보여 주고자 한 것이다. 물론 내 사랑은 측량할 수 없는 것이다. 만 탈렌트, 곧 육천만 데나리온은 백 데나리온에 비해 말할 수 없이 큰 숫자이지만, 그것이 내 사랑을 나타내지는 못한다. 그것은 다만 무한량한 내 사랑의 대명사일 뿐이다.

하여간 너는 너의 존재를 비롯해 네가 가진 모든 것, 자연적∙초자연적∙육적∙영적인 모든 것, 내가 네게 주고 너를 위해 행한 모든 것을 내게 진 빚으로 생각했으면 한다. 그렇다고 내가 채권자 행세를 하자는 것은 결코 아니다. 본시 사랑은 채권이니 채무니 하는 따위와는 전혀 다른 차원의 것이다. 나는 다만 사랑의 관념을 옳게 가지지 못하고 있는 네가 내 큰 사랑을 알아 듣기를 바랄 뿐이다. 너는 내 사랑을 매일 매 순간 받고 있다. 그것을 깨닫기 위해서 너는 매일 매 순간 내게 새로운 빚을 지고 살아가는 것처럼 느끼기를, 그리하여 사랑받는 기쁨과 행복을 만끽하기를 바란다. 한편 백 데나리온만큼의 사랑도 하지 않는 사람에게서 너 자신의 모습을 발견하기를 바란다. 너는 매일 내 예화의 양면을 생각하며 지내라. 그러면 내 마음에 드는 제자가 되는 데 큰 도움이 되리라.

7

내 십자가를 바라보아라. 내 사랑은 이치와 경우를 무시하고 비례를 무시한다. 너는 경우를 밝히고 이치를 내세워 왔다. 너는 바꾸는 데 익숙하다. 어려서부터 바꿔 왔다. 그러면서 너는 비례를 중요시하게 되었다. 그런데 나는 그것들을 무시했다. 내가 왜 이렇게 십자가에 다려야 했더냐. 경우가 성립되는 일이냐? 논리나 이치가 통하는 일이냐? 너의 사랑도 그래야 한다. 그리스도인의 사랑은 흥정이나 거래를 넘는 사랑이어야 한다. 더구나 사제는 그 사랑에로 불린 사람이다.

교회에 대한 내 사랑을 생각해 보아라. 너에 대한 내 사랑, 인류에 대한 내 사랑을 생각해 보아라. 흥정이나 거래를 하기 위해서 내가 사랑하고 희생하는 줄로 여기지 마라. 내가 사도들을 사랑한 것처럼 그들도 서로 사랑해야 한다고 한 내 명령은 모든 내 제자에게, 즉 모든 그리스도인에게 준 나의 새 계명이다. 내가 미욱하고 천박하고 못난 너희를 사랑하듯이 너희도 서로 사랑하여라. 절대로 흥정하려 하지 마라. 흥정은 순수한 사랑이 아니다.

- 김창렬 주교의 “밀어” 중 발췌 -