성 시 간  예 절 서

2022년 6월

절제의 해
“주님의 말씀이다. 그러나 이제라도 너희는 단식하고 울고 슬퍼하면서 마음을 다하여 나에게 돌아오너라”

요엘  2,12

성시간 예식

2022 “절제의 해”

성시간(聖時間, 라틴어: Hora Sancta)

이 시간은 성체 안에 현존하고 있는 그리스도를 공경하는 시간이다. 예수성심(聖心)에 대한 신심의 하나로 한 시간 동안 특별히 겟세마니(Gethsemane)에서의 예수님의 고통을 묵상하며,“너희는 나와 함께 단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐”(마태 26:40)라고 한 주님의 말씀에 근거가 있다고 말할 수 있다.

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성체현시 때에 지켜야 할 몇 가지 규범

지극히 거룩하신 성체 앞에서는, 감실에 모셨든지 공적인 공경을 위해 현시 하였든지,

무릎 절이나 깊은 절을 한다.

성광에 성체를 현시할 때에는 미사 때와 같이 네 개나 여섯 개의 촛불을 켜고 분향한다.

성합에 현시할 때에는 적어도 두 개의 촛불을 켠다. 분향도 할 수 있다.

짧은 성체 현시는 성체 강복을 하기 전에 적절한 시간 동안, 하느님 말씀과 독서와 성가와 기도 그리고 얼마 동안 침묵을 하는 방식으로 이루어져야 한다. 강복을 주기 위해서만 성체를 현시하는 것은 금지한다. (성체의 신비 66항, AAS 59(1967), 527면 참조).

미사에 이어서 바로 성시간을 거행할 때에는, 미사는 영성체 후 기도로 끝맺고 마침예식을 생략한다. 미사의 마침 성가를 부르는 동안 사제는 복사와 함께 퇴장하여 제의실에서 제의를 벗고 카파를 입는다.

시간 전 해설: 이제 (    )월 성시간을 시작하겠습니다. 이 시간은 예수 성심의 거룩한 사랑을 기리는 시간입니다. 이 성시간을 통하여 우리는 예수님께서 겟세마니에서 겪으신 번민과 십자가의 수난을 묵상하며 그분의 고통에 함께하고 인류 구원을 위하여 당신 자신을 속죄 제물로 바치신 예수 그리스도께 찬미와 감사를 드리며 그 성심의 사랑에 응답해야 하겠습니다. 모두 일어서십시오.

시작성가 : 가톨릭 성가 (    )번

성체현시 및 분향 : 가톨릭 성가 (    )번

분향이 끝나면 집전자와 복사는 마련된 자리로 간다. 모두 자리에 앉는다.

독서는 하나나 여러 개를 봉독할 수 있다. 독서 다음 다른 응송이나 알맞은 성가를     할 수 있다. 독서 봉독을 생략하고 곧바로 복음을 선포 할 수 있다.

신자들은 일어선다.

복음 선포

＋ 주님께서 여러분과 함께.

◎ 또한 사제(부제)와 함께.

＋ (    )가 전한 거룩한 복음입니다.

<이때 사제(부제)는 복음서와 이마, 입술, 가슴에 십자를 긋는다.>

◎ 주님, 영광 받으소서.

강론

신자들은 자리에 앉는다. 집전자는 짧게 강론한다.

묵상

성체 신비에 관하여 묵상한다.

성 토마스의 성체 찬미가

성 토마스의 성체 찬미가 이후 집전자에 따라 ‘예수 성심께 바치는 봉헌 기도’,

‘사제를 위한 기도’ 등을 덧붙일 수 있다.

○ 엎디어 절하나이다.

눈으로 보아 알 수 없는 하느님,

두 가지 형상 안에 분명히 계시오나

우러러 뵈올수록 전혀 알 길 없삽기에

제 마음은 오직 믿을 뿐이옵니다.

● 보고 맛보고 만져봐도 알 길 없고

다만 들음으로써 믿음 든든해지오니

믿나이다. 천주 성자 말씀하신 모든 것을.

주님의 말씀보다 더 참된 진리 없나이다.

○ 십자가 위에서는 신성을 감추시고

여기서는 인성마저 아니 보이시나

저는 신성, 인성을 둘 다 믿어 고백하며

뉘우치던 저 강도의 기도 올리나이다.

● 토마스처럼 그 상처를 보지는 못하여도

저의 하느님이심을 믿어 의심 않사오니

언제나 주님을 더욱더 믿고 바라고 사랑하게 하소서.

○ 주님의 죽음을 기념하는 성사여,

사람에게 생명 주는 살아있는 빵이여,

제 영혼 당신으로 살아가고 언제나 그 단맛을 느끼게 하소서.

● 사랑 깊은 펠리칸, 주 예수님,

더러운 저, 당신 피로 씻어주소서.

그 한 방울만으로도 온 세상을 모든 죄악에서 구해 내시리이다.

○ 예수님, 지금은 가려져 계시오나

이렇듯 애타게 간구하오니

언젠가 드러내실 주님 얼굴 마주 뵙고

주님 영광 바라보며 기뻐하게 하소서.     ◎ 아멘.

성체께 대한 분향 (성가 193 지존하신 성체 Tantum Ergo)

신자들이 노래하는 동안, 집전자는 지극히 거룩하신 성체께 인사한 다음 무릎을 꿇고 분향한다.

응송

✝ 주님께서는 저희에게 천상양식을 주셨나이다.

◎ 한없이 감미로운 양식을 주셨나이다.

집전자는 일어선다. 신자들은 지역 전통에 따라 계속 무릎을 꿇는다.

성체 강복 전 기도

✝ 기도합시다.

주 예수 그리스도님,

이 놀라운 성찬의 성사로 주님의 수난을 기념하게 하셨으니

저희가 언제나 구원의 은혜를 누리며

성체 성혈의 거룩한 신비를 공경하게 하소서.

주님께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.

◎ 아멘.

성체 강복

신자들은 고개를 깊이 숙여 절하며 성호경으로 응답한다

하느님 찬미

성체 강복 후 집전자는 무릎을 꿇고 신자들과 함께 찬미가 ‘하느님 찬미’를 바친다.

‘하느님 찬미’는 집전자가 한 구절을 선창하고 신자들이 반복하거나, 집전자와 신자들이

한 구절씩 번갈아 바칠 수 있다.

◎ 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님의 거룩한 이름은 찬미 받으소서.

◎ 참 하느님이시며 참 사람이신 예수 그리스도는 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 이름은 찬미 받으소서.

◎ 지극히 거룩한 예수 성심은 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 지극히 보배로운 피는 찬미 받으소서.

◎ 제대 위의 지극히 거룩한 성사 안에 계신 예수님은 찬미 받으소서.

◎ 보호자 성령은 찬미 받으소서.

◎ 주님의 거룩하신 어머니, 지극히 자애로우신 마리아를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 원죄 없이 잉태되신 마리아의 거룩한 잉태를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 영광스러운 승천을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 동정녀요 어머니이신 마리아의 이름을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 지극히 정결한 배필, 성 요셉을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님은 천사들과 성인들을 통하여 찬미 받으소서.

◎ 한국 순교 성인들의 신앙과 증거를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

성체를 감실에 모심

마침 성가 : 가톨릭 성가 (    ) 번

#별첨1. 묵상글

기도

1

예수의 데레사가 당신의 성체 앞에 가 있었던 것과 내가 이렇게 당신 앞에 와 앉아 있는 것과의 차이는 어디에서 생기는 것인지요. 그녀는 분명히 나와는 달랐습니다. 그녀는 당신과의 친교 외에는 모든 욕심을 끊었고, 나는 그렇지 못한 것이 그 까닭이 아니겠습니까? 그러나 그 끊는 일조차 당신이 해 주시지 않으면 안 되지 않습니까? 성녀도 자기 힘으로 그렇게 할 수 있었다고 생각하지는 않았을 것입니다. 나도 그 끊는 일을 하도록 도와주십시오. 당신 이름의 영광을 위해서 그렇게 해 주십시오.

성녀는 당신 앞에 나아갈 때 많은 말보다 많은 사랑이 있어야 한다고 했는데, 나도 당신 앞에서 생각이나 말보다 당신에 대한 큰 사랑을 가지도록 해 주십시오. 당신을 여한 없이 사랑할 수만 있다면 얼마나 행복하겠습니까? 내가 원할 다른 무엇이 또 있겠습니까?

2

얘야, 마르타와 마리아는 다 같이 나를 사랑하였다. 나도 그들을 똑같이 사랑하였다. 그러나 마르타의 초대를 받고 그들의 집으로 갔을 때 나는 나를 위해 분주히 일하던 마르타보다 마리아를 더 알아주었다. 나를 사랑하기는 마르타도 동생 못지않았지만, 나는 마리아를 더 칭찬하였다.

너에게 할 말이 있다. 네가 나를 위해 일한다고 열을 내고있는 동안 내게서 떨어져 있지 않도록 늘 조심하여라. 네가 내게 기도한다고 열심히 머리를 쓰고 언어를 구사하는 동안 나와 떨어져 있지 않도록 늘 마음을 써라.

가장 값어치 있고 순수하고 훌륭한 기도는 가장 하기 쉬운 기도라는 것을 깨닫도록 하여라. 땀 흘리며 고된 일을 하던, 인간적인 노력과 힘을 들이던 마르타보다 내 말을 듣기만 하면 그만이었던 마리아가 훨씬 편하지 않았겠느냐? 그러나 그 편한 일이 더욱 가치 있는 것이었음을 명심하여라.

5

인간의 생각과 말과 글은 한계가 있다. 그가 인간인 까닭이다. 제아무리 위대한 학자나 성인들이라 해도 마찬가지다.

우리가 아무리 퍼내고 바닥을 볼 수 없는 것, 아무리 해아려도 계속되는 것, 그것은 오직 하느님의 생각이요 말씀이다. 마리아가 말씀을 많이 하지 않으신 이유도 알만하다.

사람은 주님이 주신 만큼만 알고, 허락하신 만큼만 표현할 수 있다. 사람에 따라 말로도 하게 하시고, 글로도 쓰게 하신다. 때로는 그것을 의무로도 지워 주신다. 그러나 거기에 심오하다 할만한 내용은 없다. 다 알아들을 수 있는 내용이다. 주해나 주석을 붙일 필요가 없는 말이나 글이다.

오직 주님의 말씀만이 심오하다. 그 말씀은 언제나 살아 있다. 시공을 초월해서 유효하다. 그것은 어느 시대, 어느 곳에서나 생명에 이바지하는 말씀이다. 구원을 가져다주는 은총의 말씀이다. 공연히 인간의 말에 몰입하지 마라. 인간의 글에 탐닉하지 마라. 그것은 참고가 될 뿐이다. 너는 주님의 말씀에 귀 기울여라. 언제나 살아 있는 그 말씀에.

말할 수 없이 심오하면서도 알기 쉬운 그 말씀이여.

6

당신이 사랑하시던 종 아시시의 프란치스코 성인은 당신을 향해 늘 입버릇처럼 “오, 저의 하느님, 저의 모든 것이여.”라고 외쳤습니다. 또 당신이 특별히 여겨보신 예수의 데레사 성녀는 당신을 모시는 사람은 아쉬울 것이 하나도 없음과 오직 당신만으로 충분함을 알고 있다고 말했습니다.

나의 하느님, 이제는 나도 알겠습니다. 당신이 나의 모든 것임을! 당신은 나의 빛이십니다. 그래서 악의 어두움과 죄의 그늘에 앉아 있을 때 나는 당신께 눈길을 돌립니다. 당신은 나의 스승이십니다. 그래서 구원에 관한 지식이 필요할 때 나는 이렇게 당신을 찾아옵니다. 당신은 나의 희망이십니다. 그래서 나는 실의와 절망에 빠질 때 당신을 부릅니다. 당신은 내 힘이요, 능력이십니다. 그래서 내가 피곤하고 약해질 때, 또는 무거운 짐을 지고 허덕일　때 나는 당신께로 달려갑니다. 당신은 나의 길이십니다. 그래서 내가 올바른 길을 벗어나 곁길로 들어설 때에는 당신의 이름을 부릅니다. 당신은 진리이십니다. 그래서 내가 세상 학설의 속임수에 빠지게 될 때 당신을 찾아옵니다. 당신은 온갖 보화의 보고寶庫이십니다. 그래서 내 영혼이나 육신이 빈곤할 때 당신께 와서 손을 벌립니다. 당신은 치유해 주는 분이십니다. 그래서 내가 죄를 지어 낯을 들 수 없게 될 때에는 당신의 자비에 매달립니다. 당신은 힘 있는 해결사이십니다. 그래서 나는 어려운 문제나 사건에 부닥치게 될 때 당신의 도우심을 청합니다. 당신은 위로해 주는 분이십니다. 그래서 나는 근심과 번민과 슬픔 속에서 당신을 쳐다보게 됩니다. 당신은 사랑이십니다. 그래서 내가 미워하거나 미움을 받을 때 당신을 향해 달려갑니다.

당신은 참으로 위대한 분이십니다. 그래서 당신의 창조와 구원의 놀라운 업적을 보고 느낄 때마다 나는 당신께 두 팔을 펼쳐 올려 찬미와 감사의 송가를 부릅니다. 당신은 내 구원이요, 생명이십니다. 그래서 나는 죽을 때 영생을 바라보며 당신께 나 자신을 내던지렵니다.

- 김창렬 주교의 “밀어” 중 발췌 -