성 시 간  예 절 서

2022년 6월

절제의 해
“주님의 말씀이다. 그러나 이제라도 너희는 단식하고 울고 슬퍼하면서 마음을 다하여 나에게 돌아오너라”

요엘  2,12

성시간 예식

2022 “절제의 해”

성시간(聖時間, 라틴어: Hora Sancta)

이 시간은 성체 안에 현존하고 있는 그리스도를 공경하는 시간이다. 예수성심(聖心)에 대한 신심의 하나로 한 시간 동안 특별히 겟세마니(Gethsemane)에서의 예수님의 고통을 묵상하며,“너희는 나와 함께 단 한 시간도 깨어 있을 수 없단 말이냐”(마태 26:40)라고 한 주님의 말씀에 근거가 있다고 말할 수 있다.

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성체현시 때에 지켜야 할 몇 가지 규범

지극히 거룩하신 성체 앞에서는, 감실에 모셨든지 공적인 공경을 위해 현시 하였든지,

무릎 절이나 깊은 절을 한다.

성광에 성체를 현시할 때에는 미사 때와 같이 네 개나 여섯 개의 촛불을 켜고 분향한다.

성합에 현시할 때에는 적어도 두 개의 촛불을 켠다. 분향도 할 수 있다.

짧은 성체 현시는 성체 강복을 하기 전에 적절한 시간 동안, 하느님 말씀과 독서와 성가와 기도 그리고 얼마 동안 침묵을 하는 방식으로 이루어져야 한다. 강복을 주기 위해서만 성체를 현시하는 것은 금지한다. (성체의 신비 66항, AAS 59(1967), 527면 참조).

미사에 이어서 바로 성시간을 거행할 때에는, 미사는 영성체 후 기도로 끝맺고 마침예식을 생략한다. 미사의 마침 성가를 부르는 동안 사제는 복사와 함께 퇴장하여 제의실에서 제의를 벗고 카파를 입는다.

시간 전 해설: 이제 (    )월 성시간을 시작하겠습니다. 이 시간은 예수 성심의 거룩한 사랑을 기리는 시간입니다. 이 성시간을 통하여 우리는 예수님께서 겟세마니에서 겪으신 번민과 십자가의 수난을 묵상하며 그분의 고통에 함께하고 인류 구원을 위하여 당신 자신을 속죄 제물로 바치신 예수 그리스도께 찬미와 감사를 드리며 그 성심의 사랑에 응답해야 하겠습니다. 모두 일어서십시오.

시작성가 : 가톨릭 성가 (    )번

성체현시 및 분향 : 가톨릭 성가 (    )번

분향이 끝나면 집전자와 복사는 마련된 자리로 간다. 모두 자리에 앉는다.

독서는 하나나 여러 개를 봉독할 수 있다. 독서 다음 다른 응송이나 알맞은 성가를     할 수 있다. 독서 봉독을 생략하고 곧바로 복음을 선포 할 수 있다.

신자들은 일어선다.

복음 선포

＋ 주님께서 여러분과 함께.

◎ 또한 사제(부제)와 함께.

＋ (    )가 전한 거룩한 복음입니다.

<이때 사제(부제)는 복음서와 이마, 입술, 가슴에 십자를 긋는다.>

◎ 주님, 영광 받으소서.

강론

신자들은 자리에 앉는다. 집전자는 짧게 강론한다.

묵상

성체 신비에 관하여 묵상한다.

성 토마스의 성체 찬미가

성 토마스의 성체 찬미가 이후 집전자에 따라 ‘예수 성심께 바치는 봉헌 기도’,

‘사제를 위한 기도’ 등을 덧붙일 수 있다.

○ 엎디어 절하나이다.

눈으로 보아 알 수 없는 하느님,

두 가지 형상 안에 분명히 계시오나

우러러 뵈올수록 전혀 알 길 없삽기에

제 마음은 오직 믿을 뿐이옵니다.

● 보고 맛보고 만져봐도 알 길 없고

다만 들음으로써 믿음 든든해지오니

믿나이다. 천주 성자 말씀하신 모든 것을.

주님의 말씀보다 더 참된 진리 없나이다.

○ 십자가 위에서는 신성을 감추시고

여기서는 인성마저 아니 보이시나

저는 신성, 인성을 둘 다 믿어 고백하며

뉘우치던 저 강도의 기도 올리나이다.

● 토마스처럼 그 상처를 보지는 못하여도

저의 하느님이심을 믿어 의심 않사오니

언제나 주님을 더욱더 믿고 바라고 사랑하게 하소서.

○ 주님의 죽음을 기념하는 성사여,

사람에게 생명 주는 살아있는 빵이여,

제 영혼 당신으로 살아가고 언제나 그 단맛을 느끼게 하소서.

● 사랑 깊은 펠리칸, 주 예수님,

더러운 저, 당신 피로 씻어주소서.

그 한 방울만으로도 온 세상을 모든 죄악에서 구해 내시리이다.

○ 예수님, 지금은 가려져 계시오나

이렇듯 애타게 간구하오니

언젠가 드러내실 주님 얼굴 마주 뵙고

주님 영광 바라보며 기뻐하게 하소서.     ◎ 아멘.

성체께 대한 분향 (성가 193 지존하신 성체 Tantum Ergo)

신자들이 노래하는 동안, 집전자는 지극히 거룩하신 성체께 인사한 다음 무릎을 꿇고 분향한다.

응송

✝ 주님께서는 저희에게 천상양식을 주셨나이다.

◎ 한없이 감미로운 양식을 주셨나이다.

집전자는 일어선다. 신자들은 지역 전통에 따라 계속 무릎을 꿇는다.

성체 강복 전 기도

✝ 기도합시다.

주 예수 그리스도님,

이 놀라운 성찬의 성사로 주님의 수난을 기념하게 하셨으니

저희가 언제나 구원의 은혜를 누리며

성체 성혈의 거룩한 신비를 공경하게 하소서.

주님께서는 영원히 살아 계시며 다스리시나이다.

◎ 아멘.

성체 강복

신자들은 고개를 깊이 숙여 절하며 성호경으로 응답한다

하느님 찬미

성체 강복 후 집전자는 무릎을 꿇고 신자들과 함께 찬미가 ‘하느님 찬미’를 바친다.

‘하느님 찬미’는 집전자가 한 구절을 선창하고 신자들이 반복하거나, 집전자와 신자들이

한 구절씩 번갈아 바칠 수 있다.

◎ 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님의 거룩한 이름은 찬미 받으소서.

◎ 참 하느님이시며 참 사람이신 예수 그리스도는 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 이름은 찬미 받으소서.

◎ 지극히 거룩한 예수 성심은 찬미 받으소서.

◎ 예수님의 지극히 보배로운 피는 찬미 받으소서.

◎ 제대 위의 지극히 거룩한 성사 안에 계신 예수님은 찬미 받으소서.

◎ 보호자 성령은 찬미 받으소서.

◎ 주님의 거룩하신 어머니, 지극히 자애로우신 마리아를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 원죄 없이 잉태되신 마리아의 거룩한 잉태를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 영광스러운 승천을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 동정녀요 어머니이신 마리아의 이름을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 마리아의 지극히 정결한 배필, 성 요셉을 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

◎ 하느님은 천사들과 성인들을 통하여 찬미 받으소서.

◎ 한국 순교 성인들의 신앙과 증거를 통하여 하느님은 찬미 받으소서.

성체를 감실에 모심

마침 성가 : 가톨릭 성가 (    ) 번

#별첨1. 묵상글

감사

1

인간이라면 누구나 내게 감사해야 한다. 그가 어떻게 태어났든, 어떤 처지에 있든 상관없다. 내 은혜와 자비를 입지 않은 사람은 하나도 없다. 그가 가난하게 태어났다 해도 그러하고 장애인으로 태어났다 하여도 그러하며, 바보로 태어났다 하여도 마찬가지다. 그러니 너는 내게 얼마나 많이 감사해야 하겠느냐? 너는 항상 내가 너에게 해 준 일들과 끊임없이 베풀어 주는 은혜에 대하여 생각하고, 나에게 감사의 도리를 다해야 함을 잊지 말아야 할 것이다.

자연적 혜택과 초자연적 은총으로 입혀진 네 모습을 눈여겨보아라. 너는 우울하고, 슬퍼하고, 불만스러워하고, 불평하고, 불안해할 아무런 핑계도 찾지 못할 것이다.

너는 항상 조심스럽게 살며, 끊임없이 내게 감사해야 하지 않겠느냐? 그리고 너보다 못한 사람들을 위로하며, 그들을 위해 늘 무엇인가 해 주어야 하지 않겠느냐? 너보다 못 배운 사람, 못 깨친 사람에게 좋은 지식을 나누어 주고 너보다 약한 이에게 힘을 보태 주며, 너보다 부족한 사람을 존중해야 하지 않겠느냐? 네가 가진 것 때문에 자만해서는 안 된다. 어떤 의미에서 내 축복은 올가미와 같다. 너느 그 올가미에 걸려들지 않도록 조심하여라. 나는 내 것을 마치 자기 것인 양 자랑하는 행위를 실어한다.

교만은 파멸과 직결되어 있음을 너는 알아라. 너는 늘 새로운 마음으로 내게 감사하고, 내가 준 선물을 겸손한 자세로 형제들과 나누어 쓰도록 하여라.

2

만일 네가 받고 있는 현세의 축복에 감사할 줄 모른다면, 어떻게 감지할 수 없는 영적 축복에 대하여 감사할 수 있겠느냐? 네 주위를 둘러보아라. 이루 헤아릴 수 없이 많은 축복을 볼 수 있을 것이다. 그것들에 무감각하여 내 자비와 사랑을 느끼지 못한다면, 그와는 비교되지 않는 초자연적 ∙ 초감각적 ∙ 영적 축복을 알아차릴 리 있겠느냐? 네가 만일 작은 현세적 축복에 감사하며 산다면 나는 네게 큰 영적 은혜를 베풀어 주리라. 나에 대한 감사는 시련과 고통 속에서도 중단되어서는 안 되느니라.

3

죄인을 끌어안으시기 위해 몸을 낮추시는 주 예수님, 당신은 죄인인 나를 구하시기 위해 스스로 온몸을 낮추셨습니다. 우리는 다른 이의 뜻에 온전히 내맡기다는 의미로 “죽으라면 죽는시늉이라도 하겠다.”라는 말을 쓰지만, 당신은 나를 위해 실제로 죽으셨습니다. 참으로 못 알아들을 일입니다.

주님, 인간의 진실한 사랑도 신비스러워 그것을 제대로 알아듣거나 설명하기가 어려운데, 당신의 사랑이야 무한 무량無限無量하시니 그 신비스러움 또한 그지없을 수밖에 없습니다. 우리가 어찌 그 한 가닥인들 이해할 수 있겠습니까?

주님, 다만 나는 당신께 감사할 따름입니다. 몸을 낮춰 대죄인인 나를 끌어안아 주심과 간난신고艱難辛苦 끝에 목숨까지 내주시면서 죄와 영원한 멸망에서 나를 구해 주심과, 부활과 영생의 희망을 안겨 주심에 오직 감사드릴 뿐입니다.

5

그리스도는 나의 주인이시다. 나는 그이 종이요 포로다. 아, 얼마나 다행한 일인가! 너 행운의 포로야! 주님께 감사하여라.

그리스도는 나의 스승이시다. 내가 그분께 배워야 할 일들이 얼마나 많은가? 보통의 지식이 아니다. 그것은 수학이니 물리학이니 사회학이니 천문학이니 하는 학문이 아니다. 그것은 영생의 지식이다. 영생을 위한 지식을 내게 가르쳐 주실 수 있는 유일한 스승, 아, 나는 얼마나 행복한 제자인가!

그리스도는 나의 형님이시다. 사랑과 신의와 능력이 있는 형님을 모신 나는 얼마나 운 좋은 자인가! 나는 부러울 것 없는 행운아다. 모든 사도가 그러했지만 나는 지금 특히 베드로와 바오로를 생각한다. 그들이 주님의 포로가 되는 모습은 퍽 인상적이다. 그들은 주님의 포로가 되는 순간부터 그분에게서 헤어나지 못하고 그분께 끌려다닌다. 떼려야 뗄 수 없는 인연, 끊으려야 끊을 수 없는 은총의 사슬에 묶여서 일생을 산다. 나는 지금까지 그러했고, 주는 날까지도 그러하기를 바라며 주님께 빌 뿐이다.

- 김창렬 주교의 “밀어” 중 발췌 -